Reflexão: Mês de Agosto! Que mês é esse?

Estamos num dos meses, que se realizam datas importantes de nossa comunidade católica.

* Agosto é para lembrarmos as vocações: Padre, Pais, Religiosos, Leigos e Catequistas.

*Agosto é o mês da Semana da Família. Entre os dias 09 a 15 de agosto acontece, em toda Igreja do Brasil, a Semana Nacional da Família.

*Agosto é o mês de Festas litúrgicas como: S. João Vianney (Cura d’Ars – França) – Transfiguração do Senhor Jesus, S. Lourenço – o Santo da Grelha – Santa Clara de Assis (pobreza)- São Roque (Protetor contra as pestes) – Papa Pio X (reforma do catecismo) – N. Senhora Rainha – S. Bartolomeu (apóstolo) – Santa Mônica (Mãe do Bispo S. Agostinho) – S. Agostinho (Autor de muitas obras) Martírio de S. João Batista (degolado). Além de outros Santos!

Modelos de vida, Santos solteiros, Casados, Leigos e catequistas, todos viveram em família!

Voltamos a nossa reflexão a Bíblia, que ela diz sobre a família?

* O Eclesiástico, livro escrito duzentos anos antes de Cristo, nos convida a servir nossos pais na alegria e a orar por eles, e nos adverte: "Quem honra o pai, expia os pecados; quem glorifica a mãe, é como se acumulasse tesouros" (Eclo 3,3).

* O apóstolo Paulo lembrou-lhes as virtudes necessárias na vida de um discípulo de Cristo - virtudes que são essenciais no ambiente familiar: a compaixão, a bondade, a humildade, a mansidão, a paciência, o perdão, o amor, a paz e a gratidão (cf. Cl 3,12-15).

* Jesus, o Filho de Deus, submetendo-se a José e a Maria, nos ensina que a transformação das pessoas e do mundo não se realiza por atos de orgulho e dominação, mas pela humilde obediência à vontade do Pai que está nos céus. Ele quis que Jesus vivesse numa família e nela crescesse "em sabedoria, idade e graça diante de Deus e dos homens" (Lc 2,52). Foi na família de Nazaré, escola de amor e compreensão, que Jesus se preparou para a sua missão.

Iluminados pela Palavra de Deus, temos agora melhores condições de responder à pergunta: Quais as características que a família de hoje deve ter para preparar adequadamente crianças e jovens para a vida?

Em primeiro lugar, ela tem como missão ajudar cada um a crescer como ser humano. Numa sociedade que facilmente nos transforma em robôs, a família apresenta-se como um importante centro de personalização. É nela que cada qual é acolhido como ser único e insubstituível, como ser livre, consciente e responsável.

Outro papel da família: ser evangelizadora, isto é, educadora da fé. Do ponto de vista cristão, ela tem como missão ensinar que Deus é Pai - um Pai que por amar infinitamente cada filho e filha quer vê-los vivendo na justiça, na fraternidade e no amor. Ele não aceita uma vida conduzida pelo egoísmo, tanto assim que seremos julgados pela lei do amor. Filhos do mesmo Pai, somos irmãos; ora, essa fraternidade deve manifestar-se por meio de gestos concretos de doação e solidariedade, especialmente voltados para aqueles que, morando ao nosso lado, sob o mesmo teto, são o nosso "próximo". Cabe à família descobrir formas de celebrar sua fé, procurar momentos para se unir em torno da Bíblia e relacionar-se com Deus pela oração. "A família que reza unida, permanece unida".

É missão da família preparar os filhos para a vida na sociedade. É na família que a criança aprende as leis básicas do comportamento social e o jovem desenvolve seu espírito crítico, descobrindo a diferença entre o bem, que deve ser buscado, e o mal, que deve ser evitado. Em seu interior, o diálogo é essencial, pois aproxima pessoas de idades, temperamentos, jeitos e gostos diferentes.

Formar pessoas, evangelizar e construir a sociedade. Trata-se de uma missão difícil para a família? Certamente! Isso prova que Deus tem altos planos para nós. Ele, que é Pai, ao mesmo tempo que faz nascer em nosso coração belos sonhos, possibilita sua concretização com a sua graça. Mais: pelo sacramento do matrimônio, torna a presença de Seu Filho Jesus uma realidade concreta nos lares que o procuram, buscam a sua bênção e o aceitam como Senhor.

Iniciativas para a evangelização familiar, não faltam, tais como: O 8º Encontro Mundial das Famílias, que ocorrerá na Filadélfia, nos Estados Unidos da América, entre os dias 22 e 25 de setembro com o tema “O amor é nossa missão: a família plenamente viva”, inclusive com a presença do Papa Francisco; e da 14ª Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, que acontecerá em Roma, de 04 a 25 de outubro com o tema “A vocação e a missão da família na Igreja e no mundo contemporâneo”.

Dizem, os Padres Sinodais, que é importante ressaltar que “o matrimônio cristão é uma vocação que se acolhe mediante uma preparação adequada ao longo de um itinerário de fé, através de um discernimento maduro, e não deve ser considerado unicamente uma tradição cultural, nem sequer uma exigência social ou jurídica”.

Este processo, reafirmam os bispos, será importante destacar a espiritualidade familiar, a oração, a participação na Eucaristia dominical, e os encontros de casais para promover o crescimento da vida espiritual e a solidariedade nas exigências concretas da vida.

“Liturgias, práticas devocionais e Eucaristias celebradas para as famílias, principalmente no aniversário do matrimônio, foram mencionadas como vitais para favorecer a evangelização através da família”.

As Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da Igreja no Brasil 2015-2019, uma das urgências da ação evangelizadora é contemplar no plano pastoral uma “Igreja a serviço da vida plena para todos”. Isto porque o próprio Jesus nos ensinou que o serviço à vida começa pelo respeito à dignidade da pessoa humana, independente da sua condição social.

A família, patrimônio da humanidade, lugar e escola de comunhão, primeiro espaço para a iniciação à vida cristã das crianças, no seio do qual os pais são os primeiros catequistas, merece sempre uma atenção especial, por ser também um lugar privilegiado que acolhe a vida. A estrutura familiar é o primeiro espaço que deveria defender e promover a dignidade da vida humana em todas as etapas da existência, desde a fecundação até a morte natural.

Na família, ninguém devia sofrer preconceito nem discriminação, mas todos devem ter o direito de serem acolhidos, amados, e perdoados, independente das condições materiais e do contexto histórico social em que a pessoa vive.

Na família, é importante o zelo pelo bem comum, mas sem esquecer de cuidar do nosso bem mais importante, a vida.

A família tem que estar sempre voltada para a sua santificação, motivo que deve nos unir acima de todos os desafios que é a fé! Como Rezamos: “Não olheis os nossos pecados, mas a fé que anima nossa Igreja, a melhor família de todas”!

Sagrada Família, Rogai por nós!

A "Nova Era" com o Papa Francisco!

O cardeal que preside Conselho Papa Francisco dos Cardeais disse que a Igreja Católica está entrando em uma "nova era " e acusou os críticos das declarações do Papa sobre a injustiça econômica de não " compreender a realidade. "

" Francis quer liderar a igreja na mesma direção que ele mesmo é movido pelo Espírito Santo ", disse o cardeal Óscar Rodríguez Maradiaga de Tegucigalpa , Honduras, em uma entrevista com o Kölner Stadt- Anzeiger de Colônia, Alemanha , em 20 de janeiro . " Isso significa mais perto das pessoas , não entronizado acima deles , mas vivos neles ", disse o cardeal, que lidera o conselho nomeado pelo Papa Francis para trabalhar na reforma da Cúria Romana e aconselhá-lo sobre o governo da igreja. "Estou firmemente convencido de que estamos no limiar de uma nova era na igreja , assim como quando o Papa João XXIII abriu as janelas 50 anos [ atrás] e tornou deixar entrar ar fresco ", disse ele .
Cardeal Rodríguez disse que o papa favorecido " acima de tudo, uma vida mais simples e liderança " de padres e bispos , de acordo com a "mensagem por vezes esquecido de Jesus. " De acordo com o cardeal , o papa Francis acredita que os líderes da igreja devem ir até as pessoas , ao invés de " sentados em nossos escritórios administrativos e esperando que as pessoas venham . "
Ele disse que a maioria dos católicos estavam " atrás do papa ", e sugeriu que o cardeal designado Gerhard L. Müller , prefeito da Congregação do Vaticano para a Doutrina da Fé, poderia ser menos absoluto em sua defesa da autoridade na igreja. "Eu entendo isso. Ele é alemão e um professor alemão de teologia em cima dela . Em sua mentalidade , só há certo ou errado , é isso " , disse o cardeal Rodríguez . " Mas eu digo : O mundo , meu irmão, não é assim. Você deve ser um pouco flexível quando ouvir outras vozes, em vez de apenas ouvir e dizer , não, aqui esta é a parede. "

As observações do cardeal siga críticas recentes do cardeal designado Müller , ex- bispo de Regensburg , na Alemanha, para uma rigidez percebida no ensino da igreja. O arcebispo foi nomeado pelo Papa Bento XVI para chefiar a Congregação doutrinária em julho de 2012 e nomeado cardeal pelo papa Francis em 12 de janeiro .
Falando em 21 de janeiro em um simpósio universitário católico em Veneza , o cardeal designado Müller disse que acredita que a vida da igreja não deve ser " muito concentrado no papa e sua cúria . " Ele disse exortação apostólica do papa em novembro, " Evangelii Gaudium " ( "A Alegria do Evangelho " ) , não ", ao contrário do superficiais interpretações , contém instruções para uma mudança de direção ou revolução. "
Cardeal Rodríguez disse, no entanto , que a prioridade do papa era que a igreja deve " alcançar as pessoas comuns ", e mostrar compaixão por meio de " um tipo diferente de cuidados para o mundo, especialmente os mais necessitados. " Ele acrescentou que havia " um monte de gritando " contra o papa " crítica do capitalismo "em" Evangelii Gaudium ", especialmente em" EUA círculos de negócios " que não " compreender a realidade. " " Quem disse que o capitalismo é perfeito , especialmente desde que a recente crise do mercado financeiro ", perguntou o cardeal.
Questionado sobre as chamadas para a igreja para mudar a sua atitude para com os católicos divorciados e recasados ​​, o cardeal Rodríguez disse que a igreja foi " obrigado por mandamento de Deus ", que " o que Deus uniu , o homem não deve se dividir. " Mas ele explicou que havia "muitos maneiras de interpretar " o mandamento , e" ainda muito espaço para uma interpretação mais profunda " sem inverter o ensino .
O cardeal disse que o próximo Sínodo dos Bispos, prevista para Outubro , iria enfrentar novos problemas sociais, como a paternidade de aluguel, casamentos sem filhos e parcerias do mesmo sexo , o que "não eram ainda visíveis no horizonte " , no último sínodo sobre a família , em 1980.

Fonte: http://www.americamagazine.org/issue/%E2%80%98new-era%E2%80%99-under-pope-francis

Papa Francisco vai deixar os divorciados e recasados receber a Comunhão?

Divórcio e Comunhão: 12 coisas que você precisa saber

Papa Francisco fez uma série de declarações que a Igreja precisa para chegar pastoralmente para os divorciados e recasados civilmente.

Isso deu início a uma série de especulações de que ele pode mudar a disciplina da Igreja sobre se eles podem receber a Sagrada Comunhão. Seria surpreendente se ele fizesse isso. Mas ele é susceptível de fazer? Estão aqui estão 12 coisas que você deve saber sobre o porquê da especulação é exagerada. . .

1) Qual é a disciplina da Igreja a respeito do divórcio, novo casamento, e a Sagrada Comunhão?
Se uma pessoa se divorcia, isso não significa que ele é incapaz de receber a comunhão. No entanto, se essa pessoa, então se casar fora da Igreja, sem a anulação do casamento (e / ou sem uma dispensa da forma Católica de casamento), então a pessoa normalmente não é capaz de receber a comunhão.
2) Por quê?
Porque Jesus ensinou foi enfático sobre a permanência do casamento. Basta conseguir um divórcio aos olhos dos homens, não significa que você não está ainda casado aos olhos de Deus.
Assim, salvo em circunstâncias excepcionais, o primeiro casamento da pessoa ainda será vinculativo e seu novo casamento será inválido.
Se ele está levando uma vida conjugal normal (envolvendo sexo), em seguida, nas próprias palavras de Jesus, ele está cometendo adultério contra sua ex-esposa.
Não são minhas as palavras. Este ensinamento é do próprio Jesus Cristo.
O adultério é um pecado grave, e qualquer pessoa que vive em impenitente, não confessado pecado grave não é elegível para receber a Sagrada Comunhão.

3) Que tipo de circunstâncias especiais que permitem que uma pessoa divorciada se casar novamente e ainda receber a Comunhão?
Os exemplos incluem:
• A primeira esposa morreu, dissolvendo-se, assim, o vínculo do casamento.
• A pessoa que recebeu a anulação da Igreja, mostrando que o primeiro casamento não era válido, em primeiro lugar.
• A pessoa que está disposta a viver como irmão e irmã com o novo cônjuge, eliminando assim o problema de adultério.

4) Como é que algumas pessoas propõe o acesso à comunhão na Igreja; eis as sugestões?
Alguns sugeriram que pode haver maneiras de permitir que os divorciados e recasados civilmente possam receber a Sagrada Comunhão de qualquer maneira. As sugestões incluem:
• Permitir que as próprias partes decidam se estão em boa consciência e, assim, ir para a Comunhão.
• Deixar seu pastor decidir se eles devem ser autorizados a comungar, mesmo se eles não têm uma anulação e continuam a ter relações sexuais.
• Adotar uma prática semelhante à de alguns cristãos não-católicos orientais, onde um segundo e até um terceiro casamento são permitidos, embora o primeiro casamento foi válido.
• Apenas deixá-los ir para a Comunhão como um ato de misericórdia.
A Igreja Católica rejeitou cada uma dessas abordagens como uma falsificação do ensinamento de Jesus.
5) Por que algumas pessoas achavam que o Papa Francisco poderia mudar a prática da Igreja sobre este assunto?
O número de divorciados e recasados civilmente católicos de hoje é enorme, e há a questão da melhor forma de facilitar a sua reconciliação com a Igreja.
Papas recentes, incluindo João Paulo II e Bento XVI, expressaram preocupação com esta situação e um desejo de estender a mão àqueles nesta situação.
Ações recentes do Papa Francisco têm indicado que ele também quer encontrar a melhor maneira de ajudá-los pastoralmente:
• Ele reconheceu o problema em entrevistas e expressou seu desejo de ajudar essas pessoas pastoralmente.
• Para ilustrar uma abordagem que tem sido tentado, ele mencionou a prática não-católica da Páscoa de permitir segundo e terceiro casamentos, mas sem dizer que a Igreja Católica deveria ou poderia adotar essa prática.
• Ele chamou um Sínodo Extraordinário dos Bispos para o próximo ano que, em parte, discutir a pastoral dessas pessoas.

6) Há razões para pensar que a especulação sobre ele estaria mudando a prática da Igreja é exagerada.
Sim. Dom Gerhard Muller, o chefe da Congregação para a Doutrina da Fé, acaba de publicar um artigo longo no jornal do Vaticano, que parece ser projetado para corrigir tal especulação.

7) O que é que o Arcebispo Muller diz na artigo?
Basicamente, de uma forma gentil e pastoral, ele com firmeza e determinação reafirma a prática atual da Igreja e as razões para isso.
Ele utiliza-se das passagens bíblicas como base para a doutrina da Igreja e a prática sobre este assunto, bem como a sua história doutrinal.
Em particular, ele atravessa as opções mencionadas na pergunta 4 e mostra por que elas são falsas.

8) Você pode dar um exemplo do que ele diz?
Sim. Por exemplo, em relação à ideia de que as pessoas devem ser admitidos à Santa Comunhão como um ato de misericórdia, ele escreve:
Um outro caso para a admissão de mulheres divorciadas que voltaram a casar os sacramentos. Argumenta-se, em termos de misericórdia. Dado que o próprio Jesus mostrou solidariedade com o sofrimento e derramou seu amor misericordioso sobre eles, a misericórdia é dito ser uma qualidade distintiva do verdadeiro discipulado.
Isso é correto, mas erra o alvo quando adotadas como argumento no campo da teologia sacramental. Toda a economia sacramental é uma obra da misericórdia divina e não pode simplesmente ser varrido por um apelo à mesma.
Um falso apelo à piedade, também corre o risco de banalizar a imagem de Deus, o que implica que Deus não pode fazer além de perdoar. O mistério de Deus inclui não só a sua misericórdia, mas também a sua santidade e a sua justiça.
Se fosse para suprimir estas características de Deus e se recusam a tomar a sério o pecado, em última análise, nem sequer ser possível trazer a misericórdia de Deus para o homem.
Jesus encontrou a mulher adúltera com grande compaixão, mas ele lhe disse: "Vá e não peques mais" (Jo 8:11). A misericórdia de Deus não dispensa-nos de seguir os seus mandamentos, ou às regras da Igreja.
Em vez disso, fornece-nos a graça ea força necessária para cumpri-las, para nos levantar depois de uma queda, e viver a vida em sua plenitude, de acordo com a imagem de nosso Pai celestial.


9) O que você acha desse artigo?
Eu acho que é uma tentativa deliberada para corrigir a especulação de que o Papa Francisco vai mudar a disciplina da Igreja sobre o civilmente se casou novamente e permaneça em comunhão.
Em particular, eu acho que é uma tentativa de não criar expectativas em cima deste ponto para o próximo Sínodo Extraordinário.
10) Quem é o Arcebispo Muller falando por aqui?
Ele está certamente falando por si mesmo, como o artigo, leva seu nome.
No entanto, eu suspeito fortemente que ele está, na verdade, falando para o Papa Francisco. Seria extraordinário para o chefe da CDF publica uma artigo como este, para ver se o Papa estivesse ou poderia contemplar alguma mudança neste assunto.
Os dois, estão em contato permanente. Eles têm reuniões regulares (geralmente na sexta-feira à tarde) para discutir a obra do CDF, e com toda a especulação na imprensa, seria irresponsável de Muller ao extremo de publicar uma peça no jornal do Vaticano (L'Osservatore Romano ) sem executar, o Papa por primeiro.
É muito mais provável que a obra foi publicada com a bênção do Papa e, muito possivelmente, que ela foi mesmo escrito, em sua especulação.

11) Se o Papa queria conter os tais especulações, por que não faria isso sozinho?
Já vimos isso acontecer antes que o CDF tem sido usado para corrigir especulação da imprensa com base no que um papa disse.
Um caso de destaque de que isso aconteceu no reinado de Bento XVI, depois de uma controvérsia sobre preservativos começou devido a uma questão Bento foi questionado no livro Luz do Mundo entrevista.
Ao invés de sair e falar na sua própria voz, Bento teve o lançamento CDF um esclarecimento na primeira página em seu nome.
Dada a forma que o esclarecimento é escrito, eu suspeito que Bento pode ter escrito ele mesmo, embora ele escolheu para liberá-lo através do CDF para evitar que o papa de ser colocado na posição de ter de dizer à imprensa: "Bem, o que eu realmente queria dizer era isso. . ".
Eu suspeito que, basicamente, a mesma coisa aconteceu aqui: Papa Francis fez declarações à imprensa que eram ambíguas e que desencadeou uma tempestade de especulações.
Para resolver o problema, sem ter que fazer a correção de si mesmo (o que, entre outras coisas, prejudicar a imagem positiva que ele está tentando construir com aqueles distantes da Igreja), ele decidiu que a questão CDF prestasse um esclarecimento.
Dada a forma que este esclarecimento é escrito, porém, eu não acho que Francisco escreveu ele mesmo. Ele tem um caráter preciso, meticuloso que sugere que ele foi escrito no CDF, provavelmente pelo próprio Muller.

12) Então o que vai acontecer com a abordagem da Igreja para o civilmente se casou?
É um dado que o Papa vai continuar a insistir na necessidade de ser pastoralmente perto deles e ajudá-los a se aproximar da Igreja.
Bento XVI fez isso, e Francisco é certo que vai continuar essa abordagem pastoral.
Nós vamos ter que esperar e ver o que constitui prática e a que isso vai levar, esse vai ser um grande ponto de discussão no próximo Sínodo dos Bispos, mas eu ficaria chocado se a disciplina a respeito de receber a Sagrada Comunhão foram simplesmente descartados.
Que a disciplina é muito de perto com base em princípios bíblicos e infalível doutrina católica, e artigo do arcebispo Muller parece escrito precisamente para comunicar que a ideia de deixá-la cair não está em cima da mesa.

Por Jimmy Akin Terça-feira, outubro 22, 2013 21:26 Comentários

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Entrevista com Monge David Steindl-Rast sobre a Felicidade e a Gratidão

Biografia: Desde 1953 o Irmão David tem um monge beneditino de Monte Mosteiro Salvador, em Nova York, dividindo o tempo entre sua contemplação eremítica, escrever e fazer palestras. Ele é o co-fundador da gratefulness.org, apoiando ANG * L (A Rede para a Vida Grateful).
Ele foi um dos primeiros católicos a participar no diálogo budista-cristão, e é o autor de The Ground Nós Share, um texto sobre as práticas budistas e cristãos, escrito com Robert Aitken Roshi. Seus outros livros incluem Gratidão, o Heart of Prayer and Deeper Than Words. Seu livro mais recente é de 99 Bênçãos, uma série de orações para o leitor em geral - Se as pessoas de fé, agnósticos ou incertos.)

Entrevista a Seguir:

Qual é a sua definição de gratidão?
Duas coisas têm que se unir para que alguém seja grato: Primeiro, temos de experimentar algo que realmente gosta, eo segundo é que ele tem que ser um presente. Em outras palavras, deve ser um dom gratuito - não tê-lo comprado, não trocaram-lo, nós não merecemos. É realmente um presente para nós. Quando estas duas coisas se juntam - algo que realmente gosto que é dado a nós - então, espontaneamente, em cada ser humano, que alegria sobe. É algo que acontece de vez em quando - que aciona alegria agradecimento. Mas podemos viver mais tempo disponível de uma forma onde estamos constantemente provocando alegria. Isto é, se percebemos que cada momento é um momento dado. Cada momento é uma dádiva. Nós não tê-lo comprado, que não fez por merecer. É simplesmente dado a nós. E com esse momento que nos é dado oportunidade. Essa é a palavra chave. Cada momento nos dá outra oportunidade. E para responder a essa oportunidade, momento a momento a momento como um dom gratuito, lançamentos que alegria que estamos realmente olhando para a frente, como seres humanos.
Em seu trabalho, você dizer que a fé é a confiança profunda, e que o oposto da fé não é dúvida, mas o medo. Com muitas áreas do mundo em conflito, como é que nós, como indivíduos e para a sociedade manter a fé?
Esta é realmente a nossa escolha básica: confiar ou não confiar na vida na vida. E isso é uma escolha - podemos simplesmente se recusam a confiar na vida. Podemos experimentá-lo. Se alguém não tem certeza, se alguém não faz isso espontaneamente, eles podem experimentá-lo e ver que ao fazê-lo, uma vida contra o grão e tudo dá errado. Se alguém confia na vida, a vida não vai nos decepcionar. Pode parecer decepcionante no momento, mas todos nós sabemos, olhando pelo espelho retrovisor de nossas vidas, que algo aconteceu no passado, a praticamente cada um de nós, para que no momento em que pensava era desastre absoluto e acabou por ser a melhor coisa que já aconteceu com a gente. E, como sabemos que em nosso passado, podemos confiar à medida que avançamos Isso também vai acontecer conosco no futuro. Mas é muito difícil para algumas pessoas a confiar na vida. Um tem que ter profunda compaixão por eles, porque eles podem ter sido tão decepcionado muitas vezes. Se as pessoas estão feridos e têm cicatrizes com relação à confiança na vida, então ele é meu e de sua responsabilidade de ser confiável Particularmente em relação a eles - e, particularmente, amoroso e gentil - Eu sei que eles recuperam a confiança na vida.
Por quase cinco décadas seguintes, você tem sido um dos líderes do diálogo cristão-budista tanto como um monge beneditino e um praticante zen-budista. Como é que vamos incentivá-los para o diálogo inter-religioso mais positivo?
Para a maioria das pessoas este diálogo inter-religioso vai ser algo que só ler, porque eles não têm nenhuma oportunidade de praticá-la. Mas a abertura para a vida através de gratidão é uma maneira em que se está, pelo menos preparado quando a oportunidade vem para praticá-la. Se você está interessado em promover o diálogo inter-religioso - o que eu acho que deve estar interessado no mundo de hoje, porque é uma coisa muito importante - então deveríamos nos expor. A exposição é a palavra chave. Todas as pessoas que tenham sido expostos a outras tradições - realmente expostos e não apenas falou sobre eles e não apenas fez temerosos - encontrar alguém que é de uma religião diferente. Eu faço um esforço especial para conhecer outras pessoas de outras religiões.

Fonte:http://blog.ted.com/2013/06/14/quoted-david-steindl-rast-on-the-gentle-power-of-gratefulness/

os ensinamentos difundidos pelo monge beneditino Anselm Grun sao hereticas

Monge beneditino Anselm Grün.REDAÇÃO CENTRAL, 23 Mai. 12 / 12:50 pm (ACI)O diretor do grupo ACI, o jornalista Alejandro Bermúdez Rosell, afirmou que os ensinamentos difundidos pelo monge beneditino Anselm Grün são heréticas, pois vão contra a doutrina daIgreja, a qual não  "uma coisa menor ou opinável".

http://www.acidigital.com/noticia.php?id=23645