Papa Francisco vai deixar os divorciados e recasados receber a Comunhão?

Divórcio e Comunhão: 12 coisas que você precisa saber

Papa Francisco fez uma série de declarações que a Igreja precisa para chegar pastoralmente para os divorciados e recasados civilmente.

Isso deu início a uma série de especulações de que ele pode mudar a disciplina da Igreja sobre se eles podem receber a Sagrada Comunhão. Seria surpreendente se ele fizesse isso. Mas ele é susceptível de fazer? Estão aqui estão 12 coisas que você deve saber sobre o porquê da especulação é exagerada. . .

1) Qual é a disciplina da Igreja a respeito do divórcio, novo casamento, e a Sagrada Comunhão?
Se uma pessoa se divorcia, isso não significa que ele é incapaz de receber a comunhão. No entanto, se essa pessoa, então se casar fora da Igreja, sem a anulação do casamento (e / ou sem uma dispensa da forma Católica de casamento), então a pessoa normalmente não é capaz de receber a comunhão.
2) Por quê?
Porque Jesus ensinou foi enfático sobre a permanência do casamento. Basta conseguir um divórcio aos olhos dos homens, não significa que você não está ainda casado aos olhos de Deus.
Assim, salvo em circunstâncias excepcionais, o primeiro casamento da pessoa ainda será vinculativo e seu novo casamento será inválido.
Se ele está levando uma vida conjugal normal (envolvendo sexo), em seguida, nas próprias palavras de Jesus, ele está cometendo adultério contra sua ex-esposa.
Não são minhas as palavras. Este ensinamento é do próprio Jesus Cristo.
O adultério é um pecado grave, e qualquer pessoa que vive em impenitente, não confessado pecado grave não é elegível para receber a Sagrada Comunhão.

3) Que tipo de circunstâncias especiais que permitem que uma pessoa divorciada se casar novamente e ainda receber a Comunhão?
Os exemplos incluem:
• A primeira esposa morreu, dissolvendo-se, assim, o vínculo do casamento.
• A pessoa que recebeu a anulação da Igreja, mostrando que o primeiro casamento não era válido, em primeiro lugar.
• A pessoa que está disposta a viver como irmão e irmã com o novo cônjuge, eliminando assim o problema de adultério.

4) Como é que algumas pessoas propõe o acesso à comunhão na Igreja; eis as sugestões?
Alguns sugeriram que pode haver maneiras de permitir que os divorciados e recasados civilmente possam receber a Sagrada Comunhão de qualquer maneira. As sugestões incluem:
• Permitir que as próprias partes decidam se estão em boa consciência e, assim, ir para a Comunhão.
• Deixar seu pastor decidir se eles devem ser autorizados a comungar, mesmo se eles não têm uma anulação e continuam a ter relações sexuais.
• Adotar uma prática semelhante à de alguns cristãos não-católicos orientais, onde um segundo e até um terceiro casamento são permitidos, embora o primeiro casamento foi válido.
• Apenas deixá-los ir para a Comunhão como um ato de misericórdia.
A Igreja Católica rejeitou cada uma dessas abordagens como uma falsificação do ensinamento de Jesus.
5) Por que algumas pessoas achavam que o Papa Francisco poderia mudar a prática da Igreja sobre este assunto?
O número de divorciados e recasados civilmente católicos de hoje é enorme, e há a questão da melhor forma de facilitar a sua reconciliação com a Igreja.
Papas recentes, incluindo João Paulo II e Bento XVI, expressaram preocupação com esta situação e um desejo de estender a mão àqueles nesta situação.
Ações recentes do Papa Francisco têm indicado que ele também quer encontrar a melhor maneira de ajudá-los pastoralmente:
• Ele reconheceu o problema em entrevistas e expressou seu desejo de ajudar essas pessoas pastoralmente.
• Para ilustrar uma abordagem que tem sido tentado, ele mencionou a prática não-católica da Páscoa de permitir segundo e terceiro casamentos, mas sem dizer que a Igreja Católica deveria ou poderia adotar essa prática.
• Ele chamou um Sínodo Extraordinário dos Bispos para o próximo ano que, em parte, discutir a pastoral dessas pessoas.

6) Há razões para pensar que a especulação sobre ele estaria mudando a prática da Igreja é exagerada.
Sim. Dom Gerhard Muller, o chefe da Congregação para a Doutrina da Fé, acaba de publicar um artigo longo no jornal do Vaticano, que parece ser projetado para corrigir tal especulação.

7) O que é que o Arcebispo Muller diz na artigo?
Basicamente, de uma forma gentil e pastoral, ele com firmeza e determinação reafirma a prática atual da Igreja e as razões para isso.
Ele utiliza-se das passagens bíblicas como base para a doutrina da Igreja e a prática sobre este assunto, bem como a sua história doutrinal.
Em particular, ele atravessa as opções mencionadas na pergunta 4 e mostra por que elas são falsas.

8) Você pode dar um exemplo do que ele diz?
Sim. Por exemplo, em relação à ideia de que as pessoas devem ser admitidos à Santa Comunhão como um ato de misericórdia, ele escreve:
Um outro caso para a admissão de mulheres divorciadas que voltaram a casar os sacramentos. Argumenta-se, em termos de misericórdia. Dado que o próprio Jesus mostrou solidariedade com o sofrimento e derramou seu amor misericordioso sobre eles, a misericórdia é dito ser uma qualidade distintiva do verdadeiro discipulado.
Isso é correto, mas erra o alvo quando adotadas como argumento no campo da teologia sacramental. Toda a economia sacramental é uma obra da misericórdia divina e não pode simplesmente ser varrido por um apelo à mesma.
Um falso apelo à piedade, também corre o risco de banalizar a imagem de Deus, o que implica que Deus não pode fazer além de perdoar. O mistério de Deus inclui não só a sua misericórdia, mas também a sua santidade e a sua justiça.
Se fosse para suprimir estas características de Deus e se recusam a tomar a sério o pecado, em última análise, nem sequer ser possível trazer a misericórdia de Deus para o homem.
Jesus encontrou a mulher adúltera com grande compaixão, mas ele lhe disse: "Vá e não peques mais" (Jo 8:11). A misericórdia de Deus não dispensa-nos de seguir os seus mandamentos, ou às regras da Igreja.
Em vez disso, fornece-nos a graça ea força necessária para cumpri-las, para nos levantar depois de uma queda, e viver a vida em sua plenitude, de acordo com a imagem de nosso Pai celestial.


9) O que você acha desse artigo?
Eu acho que é uma tentativa deliberada para corrigir a especulação de que o Papa Francisco vai mudar a disciplina da Igreja sobre o civilmente se casou novamente e permaneça em comunhão.
Em particular, eu acho que é uma tentativa de não criar expectativas em cima deste ponto para o próximo Sínodo Extraordinário.
10) Quem é o Arcebispo Muller falando por aqui?
Ele está certamente falando por si mesmo, como o artigo, leva seu nome.
No entanto, eu suspeito fortemente que ele está, na verdade, falando para o Papa Francisco. Seria extraordinário para o chefe da CDF publica uma artigo como este, para ver se o Papa estivesse ou poderia contemplar alguma mudança neste assunto.
Os dois, estão em contato permanente. Eles têm reuniões regulares (geralmente na sexta-feira à tarde) para discutir a obra do CDF, e com toda a especulação na imprensa, seria irresponsável de Muller ao extremo de publicar uma peça no jornal do Vaticano (L'Osservatore Romano ) sem executar, o Papa por primeiro.
É muito mais provável que a obra foi publicada com a bênção do Papa e, muito possivelmente, que ela foi mesmo escrito, em sua especulação.

11) Se o Papa queria conter os tais especulações, por que não faria isso sozinho?
Já vimos isso acontecer antes que o CDF tem sido usado para corrigir especulação da imprensa com base no que um papa disse.
Um caso de destaque de que isso aconteceu no reinado de Bento XVI, depois de uma controvérsia sobre preservativos começou devido a uma questão Bento foi questionado no livro Luz do Mundo entrevista.
Ao invés de sair e falar na sua própria voz, Bento teve o lançamento CDF um esclarecimento na primeira página em seu nome.
Dada a forma que o esclarecimento é escrito, eu suspeito que Bento pode ter escrito ele mesmo, embora ele escolheu para liberá-lo através do CDF para evitar que o papa de ser colocado na posição de ter de dizer à imprensa: "Bem, o que eu realmente queria dizer era isso. . ".
Eu suspeito que, basicamente, a mesma coisa aconteceu aqui: Papa Francis fez declarações à imprensa que eram ambíguas e que desencadeou uma tempestade de especulações.
Para resolver o problema, sem ter que fazer a correção de si mesmo (o que, entre outras coisas, prejudicar a imagem positiva que ele está tentando construir com aqueles distantes da Igreja), ele decidiu que a questão CDF prestasse um esclarecimento.
Dada a forma que este esclarecimento é escrito, porém, eu não acho que Francisco escreveu ele mesmo. Ele tem um caráter preciso, meticuloso que sugere que ele foi escrito no CDF, provavelmente pelo próprio Muller.

12) Então o que vai acontecer com a abordagem da Igreja para o civilmente se casou?
É um dado que o Papa vai continuar a insistir na necessidade de ser pastoralmente perto deles e ajudá-los a se aproximar da Igreja.
Bento XVI fez isso, e Francisco é certo que vai continuar essa abordagem pastoral.
Nós vamos ter que esperar e ver o que constitui prática e a que isso vai levar, esse vai ser um grande ponto de discussão no próximo Sínodo dos Bispos, mas eu ficaria chocado se a disciplina a respeito de receber a Sagrada Comunhão foram simplesmente descartados.
Que a disciplina é muito de perto com base em princípios bíblicos e infalível doutrina católica, e artigo do arcebispo Muller parece escrito precisamente para comunicar que a ideia de deixá-la cair não está em cima da mesa.

Por Jimmy Akin Terça-feira, outubro 22, 2013 21:26 Comentários

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